August 26th, 2013

глаз нумер 2

Добро и Зло

Добро, как известно, тяжело определить, поэтому я расскажу тебе про зло.

Причина и суть зла -[это]это самосохранение. Когда существо самосохраняется, оно (при наличии возможности) разрушает среду ради собственной целостности. Можно, конечно же говорить о проявлении зла в пограничных случаях, но мы-то с тобой знаем, что это самообман. Зло не появляется спонтанно на высоких энергиях, оно есть всегда. И оно не спит себе мирно, а злобно поглядывает из щелей, собираясь с силами и готовя очередную атаку.

Чтобы продемонстрировать вышесказанное, представим себе для начала, что самосохранения нет. В таком случае нет и никакгго самоотделения, то есть границ, и соответственно, некому заявить, что зло есть. С другой стороны, если наоборот, нет зла, то и не от кого самосохраняться. Таким образом эти понятия взаимовыражаемы.

Но это ещё всё почти не зло. Настоящее зло, это когда ты сам себе забываешь, что самосохранение есть не целью, а способом. И что разрушение среды является не правом и выбором, а убогой необходимостью. Вот это ты должен донести до своих соседей. И разрушаю среду, ты должен сознавать, что ты не берешь то что принадлежит тебе, а завоёвываешь в смертельной битве так же как она в ответ в конечном итоге завоюет тебя. Уважение и благодарность. Сочувствие, грубо говоря.

Короче, вторичное зло - это отсутствие эмпатии, гордыня.

Теперь, допустим, что ты, дорогой друг, решил победить такое зло. Понятно, что тебя не колеблет зло, испускаемое тобой наружу, если оно к тебе не возвращается, или не вредит самому тебе. То есть ты решил победить зло, которое исходит от твоих сосуществ.

Проблема однако в том, что сосущества твои являются твоими образами и подобиями, поэтому ожидать от них самоотречения, при условии отсутствия сего у тебя - наивно. Таким образом, твоя задача - мимикрировать под самоотречение и своим успешным примером и нацеленым на среду полем счастья якобы вызванным самоотречением, ты побуждаешь своих бестолковых соседей повторять за собой сию практику и снижать уровень зла.


С другой стороны, если ты и не мимикрируешь, то всё равно, чем больше ты реально сливаешься со средой, тем более она к тебе дружелюбна. Но это противоречит всё же твоему самосохранению, так что тут наклёвывается некий конфликт.

Но это ещё конечно тоже не совсем зло. Пассивная гордыня - это так, мелкая пакость. А вот растранжиривание смерти, то есть на самом деле - энергии полученной за счёт смерти среды, вот это зло. Это важно. Давай не забывать, что любая энергия - это смерть. Начиная от смерти Времени, которое подарило нам бытие, смерти Солнца, которое подарило нам свет, смерти Земли, которая подарила нам тепло, и так далее до предков и еды.

Поэтому, зло - это неумеренность.

Соответственно, добро - это умеренность.

Живя умеренно ты сам себе не вредя наносишь наименьший вред среде. Соответственно ты распросраняешь знание и осознание выгодности заданного подхода. А полезные шаблоны поведения, как повсеместно известно, имеют свойство мигрировать и параллельно переноситься в информационном континууме. Таким образом твоя умеренность будет оценена средой, и среда будет с тобой также обхотиться умеренно.

Так что умеренность - это вовсе не моральствующий выпендрон, а реальная фундаментальная необходимость.



Конец.